Приложение А2. Глоссарий понятий

Назначение. Сводный глоссарий специальных терминов книги — философских понятий, политических концепций, химических обозначений, культурных рамок. Для читателя, встретившего незнакомый термин в основном тексте и нуждающегося в точном определении.

А

Acid Communism (кислотный коммунизм) — концепция британского теоретика Марка Фишера (Mark Fisher, 1968–2017) из незаконченной книги Acid Communism: On Post-Capitalist Desire, над которой он работал на момент самоубийства; материалы изданы посмертно в сборниках k-punk: The Collected and Unpublished Writings (Repeater Books, 2018) и Postcapitalist Desire: The Final Lectures (Repeater Books, 2021). «Кислота» у Фишера — не молекула, а метафора пластичности реальности, возможности увидеть наличное общественное устройство как одну из возможных форм, среди которых могли бы быть и другие. Прямой ответ Фишера на его же формулу капиталистического реализма; попытка вернуть химический опыт в политическое поле и восстановить элементы контркультуры 1960-х для воображения новых политических возможностей.

В книге — финальная фигура химической утопии (глава 5), не успевшая ответить на вопрос, можно ли вернуть «спущенные» классовое, феминистское и психоделическое сознания в общее поле. См.: глава 5 секция X; глава 6 секция X. См. также: ↗ Капиталистический реализм, ↗ Профанное озарение, ↗ Сет и сеттинг.

Agile-манифест — короткий документ из четырёх ценностей и двенадцати принципов, подписанный семнадцатью инженерами-программистами на встрече в The Lodge at Snowbird (Юта, февраль 2001). За двадцать пять лет стал базовым словарём корпоративной разработки программного обеспечения. Принцип № 11 манифеста — узловой для книги: «Лучшие архитектуры, требования и проекты возникают из самоорганизующихся команд» («The best architectures, requirements, and designs emerge from self-organizing teams»).

В книге — главный мост между анти-проектной утопией начала XX века и горизонтальными практиками XXI: одна и та же мысль о самоорганизующейся кооперации, переведённая через сто лет с языка анархистской теории взаимопомощи (Кропоткин 1902) на язык корпоративной разработки. См.: глава 4 секция IX; глава 7 секция III; эпилог секция IV. См. также: ↗ Взаимопомощь, ↗ Тил-организация, ↗ Самоорганизация.

Б

Блокеры (пять блокеров химической утопии) (авторский термин книги) — пять структурных причин, по которым ни один из исторических проектов химической утопии (Хаксли-1962, Лири, Pollan, Кремниевая долина) не привёл к городу, удобному для человека: (1) проблема масштабирования — одиночный опыт не превращается в массовую практику без потери смысла; (2) товаризация — изменённое состояние сознания становится продуктом, продаваемым обратно потребителю; (3) молекула против рамки — без сета и сеттинга молекула даёт случайный результат; (4) контрафактная бесконечность (Розак) — психоделический опыт не имеет встроенного критерия истинности; (5) симулякр трансцендентности — химическое озарение замещает реальное преобразование условий, имитируя его субъективно.

Авторская систематизация, появляющаяся в финале главы 5 как ответ на вопрос «почему сто лет химических утопий не привели к Городу Солнца». См.: глава 5 секции III–XII. См. также: ↗ Сет и сеттинг, ↗ Капиталистический реализм, ↗ Круг переносимости.

В

Взаимопомощь [Mutual Aid] — концепция Петра Кропоткина (1842–1921): эволюционный механизм кооперации между особями одного вида, дополняющий борьбу за существование. Тезис — природа кооперативна не меньше, чем конкурентна, и кооперация есть не утопия, а наблюдаемая константа в живой природе и в человеческих обществах. Сформулирована в серии статей в журнале The Nineteenth Century (1890–1896), собрана в книгу Mutual Aid: A Factor of Evolution (London: William Heinemann, октябрь 1902; русское издание — СПб, 1907). Полемика с Томасом Гёксли и его манифестом социал-дарвинизма «The Struggle for Existence in Human Society» (1888).

В книге — стержневая фигура анти-проектного полюса утопии и главный референт сквозной параллели «Кропоткин ↔ Agile-манифест 2001 (принцип № 11)»: одна и та же мысль, переведённая через сто лет на язык корпоративной разработки. См.: глава 4 секции I, III; эпилог секция IV. См. также: ↗ Agile-манифест, ↗ Тил-организация, ↗ Самоорганизация.

Г

Гиг-экономика [gig economy] — модель организации труда, при которой работа выполняется через отдельные краткосрочные задания (gigs), часто через цифровые платформы (Uber, Glovo, Fiverr, Upwork), без долгосрочного трудового договора, гарантий и социальных льгот. Возникла в 2000–2010-х в США как побочный продукт цифровой экономики, к 2020-м — массовая форма занятости в развитых странах.

В книге — пример того, как капитализм XXI века инкорпорировал анти-проектное: битническое бегство от иерархии 1950-х годов превратилось в условия найма для миллионов. Параллель с тем, как кропоткинская самоорганизация инкорпорирована в Agile, беньяминовское озарение — в микродозинг, таутовский кристалл — в Apple Park. См.: глава 5 секция X; глава 6 секция X. См. также: ↗ Прекаризация (не вошёл в глоссарий: термин не используется в тексте, см. в А1 через Standing).

Д

Демократический конфедерализм — политическая программа Абдуллы Оджалана (1948–): альтернатива государству как форме политической организации. Народ организуется снизу вверх через систему советов и кантонов; этничность и язык признаются, но не привязываются к национальному государству; экономика опирается на кооперативы. Сформулирована в одноимённом эссе Democratic Confederalism, написанном в одиночной камере на острове Имралы в 2005 году и тайно вывезенном; опубликовано International Initiative Edition в 2011. Прямой теоретический источник — либертарный муниципализм Мюррея Букчина, с которым Оджалан переписывался через адвокатов.

С 2012 года реализуется на территории северной и восточной Сирии: Рожава (2012) → Демократическая федерация Северной Сирии (2016) → AANES (2018) → DAANES (2023). К 2026 — в процессе интеграции в сирийское государство после падения Асада. См.: глава 4 секции VII, VIII. См. также: ↗ Либертарный муниципализм.

DDD (Defined Daily Dose) — единица измерения, разработанная Всемирной организацией здравоохранения и используемая OECD: установленная суточная доза лекарственного средства для основного показания у взрослого пациента. Применяется в эпидемиологических сравнениях между странами; для антидепрессантов измеряется в DDD на 1000 жителей в день.

В книге — индикатор медикализации переносимости: в Португалии в 2023 году — около 146 DDD на 1000 жителей (одно из самых высоких значений в Европе), в Германии — около 62 DDD, в России — кратно меньше из-за отсутствия инфраструктуры фармакологического лечения, заменяемой другими средствами. Цифры показывают сам разрыв в способе лечения, не в количестве страдания. См.: глава 6 секция III; эпилог секция IV. См. также: ↗ Круг переносимости, ↗ СИОЗС.

К

Капиталистический реализм [Capitalist realism] — формула британского теоретика Марка Фишера (Mark Fisher, 1968–2017) из одноимённой книги Capitalist Realism: Is There No Alternative? (Winchester: Zero Books, 2009). Описывает состояние, при котором капитализм воспринимается не как одна из возможных форм организации общества, а как единственно мыслимая: проще представить конец света, чем конец капитализма. Не идеология, утверждающая, что «другой жизни нет», а структура повседневности, в которой «другой жизни просто не приходит в голову».

В книге — узел, через который Фишер сшивает экономику переносимости с авторской метафорой «капитал — вирус, который научился продавать своей жертве лекарство по подписке». См.: глава 5 секция X; глава 6 секции X, XII; эпилог секция V. См. также: ↗ Acid Communism, ↗ Круг переносимости, ↗ Лекарство по подписке.

Конструктивизм — направление советской архитектуры 1920-х – начала 1930-х, провозгласившее, что архитектура отныне не художество, а проектная работа на службе у пролетариата. С 1925 года конструктивистов объединяла группа ОСА (Объединение современных архитекторов) во главе с Моисеем Гинзбургом, выпустившим в 1924 году книгу Стиль и эпоха. К ОСА принадлежали Гинзбург, братья Веснины, Леонидов, Мельников. Издавали журнал Современная архитектура (1926–1930). После постановления 1932 года о реорганизации литературно-художественных организаций группа была закрыта, конструктивизм объявлен «формализмом».

В книге — главный пример проектного полюса утопии в архитектуре: попытка спроектировать нового человека через переустройство быта, синхронная с проектами Корбюзье на Западе. См.: глава 3 секции IV, V. См. также: ↗ Социальный конденсатор, ↗ Машина для жилья.

Круг переносимости (авторский термин книги) — система индивидуальных инструментов, помогающих современному человеку выдерживать жизнь в городе, для него неудобном. Шесть слоёв (глава 6, секция IV): (1) фармакологический (антидепрессанты, анксиолитики); (2) психоделический (микродозинг, ретриты с псилоцибином); (3) медитативный (mindfulness, йога-приложения); (4) ритуально-сообщественный (квизы, любительские игры, спорт); (5) терапевтический (психотерапия, коучинг); (6) идеологический (религия, политическая принадлежность, нарратив поколения).

Несущая формула: круг переносимости не лечит условия, а делает жителя выносливым. Авторская инверсия — описывая шесть слоёв, Андрей фиксирует не патологию, а структурное свойство среды, в которой проблема переносимости решается на стороне субъекта, а не на стороне условий. См.: глава 6 секции I, IV, XII; эпилог секции IV, V. См. также: ↗ Капиталистический реализм, ↗ McMindfulness, ↗ DDD, ↗ Технология переносимости.

Л

Лекарство по подписке (авторская формула, источник: Mark Fisher) — формула из позднего курса лекций Mark Fisher (изд. посмертно как Postcapitalist Desire, 2021): «Капитал — это вирус, который научился продавать своей жертве лекарство по подписке». Лекарство не вылечивает — оно поддерживает жертву в состоянии, в котором она продолжает быть жертвой и продолжает покупать лекарство.

В книге — ключевая метафора главы 6, описывающая бизнес-модель индустрии переносимости: каждый из шести слоёв круга переносимости оплачивается потребителем, генерирует налоги, поддерживает занятость, входит в ВВП. Никто не заинтересован в том, чтобы переносимость закончилась. См.: глава 6 секции X, XII. См. также: ↗ Капиталистический реализм, ↗ Круг переносимости.

Либертарный муниципализм [libertarian municipalism] — политическая программа американского теоретика Мюррея Букчина (Murray Bookchin, 1921–2006): прямая демократия на уровне муниципалитета как замена централизованному государству, с конфедеративными связями между муниципалитетами и кооперативной экономикой. Программная статья — Libertarian Municipalism: An Overview (Murray Bookchin, Green Perspectives, no. 24, 1991); концепция вызревала с 1970-х (The Limits of the City, 1974; The Ecology of Freedom, 1982).

В книге — теоретический источник демократического конфедерализма Оджалана и Рожавы (глава 4); пример того, как идея, развивавшаяся сорок лет в маленьком университетском городе Вермонта, через шесть лет после смерти автора начинает воплощаться на другом континенте в условиях гражданской войны. См.: глава 4 секции VI, VII. См. также: ↗ Демократический конфедерализм, ↗ Право на город.

М

Машина для жилья [machine à habiter] — формула Ле Корбюзье (1887–1965) из книги Vers une architecture (Paris: Éditions Crès, 1923): «Дом — машина для жилья» («Une maison est une machine à habiter»). Дом, как машина, должен быть рационально устроен, освобождён от декоративных излишеств и оптимизирован под функцию.

В книге — параллель к советскому социальному конденсатору: разный политический заказ (рациональный буржуа vs пролетарий), одна установка — правильное здание производит правильного жителя. Узловое понятие проектного полюса архитектурной утопии. См.: глава 3 секции III, IV, V. См. также: ↗ Социальный конденсатор, ↗ Пилотис.

Микродозинг [microdosing] — практика регулярного приёма очень малых доз психоделических веществ (обычно ЛСД или псилоцибина) — около одной десятой полной дозы, недостаточной для вызова галлюцинаций, — с целью повышения когнитивных функций, креативности и продуктивности. Получила распространение в Кремниевой долине в 2010-х; популяризирована книгами Michael Pollan How to Change Your Mind (Penguin Press, 2018) и James Fadiman The Psychedelic Explorer's Guide (Park Street Press, 2011).

В книге — пример инкорпорации химической утопии в капитализм XXI века: молекула, которой Лири мечтал освободить массы, в Силиконовой долине применяется для повышения продуктивности на работе, отнимающей у человека жизнь. Третий блокер химической утопии (товаризация) и фрагмент круга переносимости. См.: глава 5 секции IX, X; глава 6 секции IV, X. См. также: ↗ Сет и сеттинг, ↗ Круг переносимости, ↗ Блокеры.

МакМайндфулнес [McMindfulness] — критический термин Рональда Пёрсера (Ronald E. Purser): индустрия mindfulness, отделённая от своих буддийских корней и превращённая в инструмент адаптации работника к токсичным условиям труда. Из книги McMindfulness: How Mindfulness Became the New Capitalist Spirituality (London: Repeater Books, 2019). Пёрсер — профессор менеджмента Сан-Францисского государственного университета и посвящённый учитель корейского дзэна.

В книге — четвёртый слой круга переносимости (медитативный): практика, обещающая жителю неудобного города, что неудобство — это его собственная реакция, и что нужно работать с реакцией, а не с городом. См.: глава 6 секция V. См. также: ↗ Круг переносимости, ↗ Капиталистический реализм.

MKUltra — секретная программа экспериментов ЦРУ (1953–1973) по разработке методов химического и психологического контроля над сознанием. Глава программы — Sidney Gottlieb. В рамках программы ЦРУ закупило практически мировой запас ЛСД (около $240 тыс. в ценах 1953 года), проводило неинформированные эксперименты на людях; гибель учёного Frank Olson в 1953 году стала позднее известной точкой огласки. Программа была раскрыта в 1975 году в ходе расследования комиссии Чёрча; основной массив документов уничтожен Гелмсом в 1973.

В книге — тёмный близнец химической утопии: те же молекулы, которыми Хаксли и Лири мечтали освободить массы, в руках государства использовались для контроля. Художественная параллель — техника Людовико из «Заводного апельсина». См.: глава 5 секция VI; глава 5 секция VII. См. также: ↗ Техника Людовико, ↗ Сет и сеттинг.

Н

Небесный Иерусалим — теологический образ совершенного города из Откровения Иоанна Богослова (гл. 21): «Святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего». Город с двенадцатью воротами, со стенами из ясписа, с улицами из чистого золота, без храма, потому что «Господь Бог Вседержитель — храм его, и Агнец». В средневековой христианской мысли — эсхатологический горизонт истории.

В книге — несущий теологический референт, который три ряда секуляризованных утопий (политическая Кампанелла → Ленин, химическая Хаксли → Лири, архитектурная Корбюзье → Таут) пытаются построить земными средствами. Каждая из трёх утопий — попытка дать XX веку замену собору. См.: глава 1 секции I, IX; глава 5 секции II, XI. См. также: ↗ Штадткроне, ↗ Хрустальный символ.

О

ОСА (Объединение современных архитекторов) — группа советских архитекторов-конструктивистов, существовавшая с 1925 по 1932 год. Основатели — Александр Веснин и Моисей Гинзбург. Издавала журнал Современная архитектура (1926–1930). Объединяла Гинзбурга, братьев Весниных, Леонидова, Бурова, Милиниса. Закрыта постановлением 1932 года вместе с другими литературно-художественными группами.

В книге — институциональный носитель термина «социальный конденсатор» и проектного полюса советской архитектурной утопии 1920-х. См.: глава 3 секции IV, V. См. также: ↗ Конструктивизм, ↗ Социальный конденсатор.

П

Пилотис [pilotis] — конструктивный приём Ле Корбюзье: здание поднимается на тонкие железобетонные опоры (столбы), освобождая первый этаж для движения, света и зелени. Один из «Пяти отправных точек современной архитектуры» (1927). Внешне выглядит как «здание, парящее над землёй».

В книге — конструктивный признак, по которому опознаётся проектная архитектурная утопия XX века: пилотис у Корбюзье, у Бодуэна и Лодса в Cité de la Muette (1931–1934), у Ямасаки в Прюитт-Айгоу (1956). В одной из ироний истории Cité de la Muette на пилотисах в 1941 году стала концентрационным лагерем Дранси. См.: глава 3 секции IV, V. См. также: ↗ Машина для жилья.

Право на город [Le droit à la ville] — формула французского марксистского философа Анри Лефевра (Henri Lefebvre, 1901–1991) из одноимённой книги, опубликованной перед майскими событиями 1968 года: Lefebvre, Le Droit à la ville, серия Société et Urbanisme (Paris: Anthropos, 1968, 166 с.). Город — не товар и не услуга, а коллективное произведение (œuvre collective), создаваемое самими жителями в их повседневной практике. Право на город — это право участвовать в производстве городского пространства, а не только потреблять его как готовый продукт; включает право на жильё, право на центральность, право на участие в управлении.

В книге — теоретический фон главы 4 (Букчин, Оджалан, Рожава) и эпилога: горизонтальные практики, которые в Берлине, в Барселоне 1936, в Рожаве выглядят как именно это право, осуществляемое практически. См.: глава 4 секции VI, VII; эпилог секция III. См. также: ↗ Либертарный муниципализм, ↗ Демократический конфедерализм.

Принцип № 11 (сокращённая отсылка к Agile-манифесту) — см. ↗ Agile-манифест.

Проектная утопия (авторский термин книги) — утопия, формулируемая как закрытый план: цель, средства, последовательность шагов, носитель (партия, государство, авторитет). Кампанелла, конструктивизм, Хаксли-1962, Лири, Гропиус, Корбюзье. Стремится произвести идеального человека через переустройство условий по чертежу.

Главная авторская типология книги: проектная утопия противопоставлена анти-проектной. Все три ряда — политическая, химическая, архитектурная — имеют свои проектный и анти-проектный полюса. См.: глава 1 секция III; глава 4 секции I, II; глава 5 секция I. См. также: ↗ Анти-проектная утопия, ↗ Хрустальный символ.

Анти-проектная утопия (авторский термин книги) — утопия, формулируемая как открытая практика: образ, наблюдение, повседневное действие, заражение примером. Бакунин, Кропоткин, Махно, CNT-FAI / Беньямин, Сартр, битники, Mark Fisher / Таут (Gläserne Kette), ситуационисты, Constant. Не предписывает шаг — указывает на то, что уже работает в малом масштабе, и предлагает учиться этому, а не строить новое.

Парадокс финала книги: капитализм XXI века инкорпорировал и анти-проектное тоже. Кропоткинская самоорганизация — в Agile, битническое бегство — в гиг-экономику, беньяминовское озарение — в микродозинг, таутовский кристалл — в Apple Park. См.: глава 1 секция III; глава 4 секции I, IX; глава 5 секция XI; эпилог секция IV. См. также: ↗ Проектная утопия, ↗ Самоорганизация.

Профанное озарение [Profane Erleuchtung] — термин Вальтера Беньямина (Walter Benjamin, 1892–1940) из эссе Der Sürrealismus. Die letzte Momentaufnahme der europäischen Intelligenz, опубликованного в трёх частях в феврале 1929 года в еженедельнике Die literarische Welt (Berlin, ред. Willy Haas). Мирское, не-религиозное откровение, доступное современному человеку через искусство, городское фланёрство, гашишный или опиумный опыт. Беньямин противопоставляет его религиозному озарению и формулирует как «материалистическое, антропологическое вдохновение», к которому гашиш, опиум и всё прочее служат лишь «подготовительной школой» (Vorschule).

В книге — узел химической утопии (глава 5): профанное озарение даёт химическому опыту политический смысл, превращая личное изменение сознания в форму революционного восприятия. Сквозная линия: Беньямин с гашишем в Берлине 1927 → Хаксли с мескалином в Калифорнии 1953 → Лири с псилоцибином в Гарварде 1960-х → Mark Fisher и Acid Communism в 2010-х. См.: глава 5 секции II, III, X. См. также: ↗ Сет и сеттинг, ↗ Acid Communism.

Психонавт [Psychonaut] — термин Эрнста Юнгера (Ernst Jünger, 1895–1998), введённый в его книге Annäherungen. Drogen und Rausch (Stuttgart: Klett, 1970): человек, сознательно экспериментирующий с психоактивными веществами как средством исследования сознания. У Юнгера — фигура аристократического эзотерика рауша, а не революционера и не пациента; химия как индивидуальное эзотерическое путешествие, в принципе не масштабируемое.

В книге — правый фланг химической утопии (глава 5), альтернатива и Хаксли, и MKUltra одновременно. Город Солнца не строится из миллионов одинаковых трипов; он, возможно, может только приоткрыться одному психонавту в его собственной комнате. См.: глава 5 секция VII. См. также: ↗ Сет и сеттинг, ↗ Профанное озарение.

С

Самоорганизация [self-organization] — способность системы или группы людей выстраивать структуру и согласовывать действия без внешнего управляющего органа и без иерархического командования. У Кропоткина — наблюдаемое свойство живой природы и человеческих сообществ (взаимопомощь). В Agile — рабочий принцип производственной команды («лучшие архитектуры возникают из самоорганизующихся команд»). В тил-организациях — основа модели управления.

В книге — общий механизм, объединяющий анархистскую теорию начала XX века, корпоративную разработку XXI века и горизонтальные практики (Buurtzorg, Mietshäuser Syndikat, Mondragon). См.: глава 4 секция IX; глава 7 секции III, IV; эпилог секции III, IV. См. также: ↗ Взаимопомощь, ↗ Agile-манифест, ↗ Тил-организация.

Сет и сеттинг [set & setting] — формула американского психолога Тимоти Лири (Timothy Leary, 1920–1996): эффект психоделического вещества определяется не столько химией, сколько установкой (set — внутренним состоянием, ожиданиями, личностью принимающего) и обстановкой (setting — социальным и физическим контекстом приёма). Сформулирована в гарвардских экспериментах с псилоцибином (Harvard Psilocybin Project, 1960–1962) и закреплена в The Psychedelic Experience: A Manual Based on the Tibetan Book of the Dead (Leary, Metzner, Alpert, New Hyde Park: University Books, 1964).

В книге — методологический ключ всей химической утопии (глава 5): химия сама по себе не производит ни просветления, ни революции; она усиливает то, что уже есть в установке и обстановке. Связана с провалом массового психоделического движения 1960-х и с критикой контркультуры у Розака: одинаковая молекула в разных рамках даёт принципиально разные результаты. См.: глава 5 секции V, VI, IX. См. также: ↗ Профанное озарение, ↗ Микродозинг, ↗ Блокеры.

СИОЗС [SSRI — Selective Serotonin Reuptake Inhibitors] — класс антидепрессантов второго поколения, селективно ингибирующих обратный захват серотонина в синаптической щели. Первый препарат класса — флуоксетин (Prozac), выпущен Eli Lilly в США в 1987 году. К 2020-м — основной класс антидепрессантов, назначаемых при депрессии, тревожных расстройствах, ОКР и ПТСР. Типичные представители: сертралин, эсциталопрам, пароксетин, флуоксетин.

В книге — первый слой круга переносимости (фармакологический). Назначение СИОЗС в Португалии и Германии — рутинная медицинская практика; рецепт даётся семейным врачом по описанию симптомов выгорания, типичный курс — полгода с возможностью продления. См.: глава 6 секции II, III, IV. См. также: ↗ Круг переносимости, ↗ DDD, ↗ Лекарство по подписке.

Симулякр трансцендентности (авторский термин книги, на основе Бодрийяра) — пятый блокер химической утопии: химическое озарение, имитирующее религиозное или мистическое переживание без реального трансцендентного содержания. Опыт остаётся внутри субъекта, не изменяя ни его повседневные практики, ни условия его жизни; при этом субъективно ощущается как «прорыв».

Авторская формула на стыке Бодрийяра и постструктуралистской критики психоделического движения 1960-х. В книге — финальный блокер, объясняющий, почему мистический опыт под молекулой не превращается в политическое или общественное действие, а в большинстве случаев остаётся индивидуальной экзотикой. Художественная иллюстрация — фильм Equilibrium (2002) и линия Пелевина (Чапаев и Пустота, 1996). См.: глава 5 секции IV, IX, X, XII. См. также: ↗ Блокеры, ↗ Сет и сеттинг.

Социальный конденсатор — термин советской архитектуры 1920-х: здание, спроектированное так, чтобы производить нового человека через изменение его повседневных практик (общая столовая, общая прачечная, общие ясли, минимальная личная кухня). Атрибутируется кругу журнала «Современная архитектура» (ОСА, 1926–1930) во главе с Моисеем Гинзбургом; широко применён в проекте Дома Наркомфина (Гинзбург и Игнатий Милинис, 1928–1930).

Параллель в западной модернистской архитектуре — «машина для жилья» Корбюзье: разный политический заказ, одна установка — правильное здание производит правильного жителя. В книге — узловое понятие главы 3: история Прюитт-Айгоу (1956–1972) показывает, что социальный конденсатор может «произвести не того жителя, на которого был рассчитан». См.: глава 3 секции IV, V, VIII. См. также: ↗ Машина для жилья, ↗ Конструктивизм, ↗ ОСА.

Сома [soma] — вымышленный наркотик в дистопическом романе Олдоса Хаксли Brave New World (London: Chatto & Windus, 1932). Раздаётся гражданам Мирового Государства бесплатно для подавления любой формы недовольства, тревоги или скуки; «грамм лучше, чем чёрт». Описывается Хаксли как «спонсируемый государством наркотик», обеспечивающий «безумное, неподлинное идиотское счастье».

В книге — прото-образ всей фармакологизации переносимости XXI века: либеральный обыватель, выбирающий антидепрессант вместо психотерапии, психотерапию вместо политической борьбы, и микродозинг ЛСД для повышения продуктивности. См.: глава 5 секции III, IV; глава 6 секция I. См. также: ↗ Круг переносимости, ↗ Техника Людовико.

Т

Технология переносимости (авторский термин книги) — обобщающий термин для шести слоёв круга переносимости и их аналогов в других культурах. В Японии — hikikomori; в Корее — синдром hwa-byung; в Гонконге — теснота плюс политическое давление; в КНДР — bingdu (метамфетамин в подпольной экономике); в Сингапуре — зелёная планировка плюс однопартийная стабильность.

Авторская унификация (глава 6): разные общества по-разному технологизируют переносимость, но жест один и тот же — не лечить условия, а делать жителя выносливым. Капитализм продаёт переносимость через рынок; автаркия КНДР производит её через подпольную экономику, в которую государство закрывает глаза. См.: глава 6 секции VII–X. См. также: ↗ Круг переносимости.

Техника Людовико [Ludovico technique] — вымышленная медицинская методика из романа Энтони Бёрджесса A Clockwork Orange (London: Heinemann, 1962) и фильма Стэнли Кубрика 1971 года. Комбинация психоактивного препарата, вызывающего острую тошноту, и принудительного просмотра сцен насилия. После курса герой Алекс физически не способен совершать акты агрессии — его тело отвергает их рвотным рефлексом.

В книге — художественный экстракт того, что MKUltra пытался сделать в реальности: государство как биохимический воспитатель, молекула как принудительный инструмент исправления. Главный вопрос обоих сюжетов: что́ остаётся от человека, когда его поведение полностью обусловлено химически? См.: глава 5 секция VI; глава 6 секция III. См. также: ↗ MKUltra, ↗ Сома.

Тил-организация / бирюзовая организация [Teal organisation] — модель организации труда, описанная бельгийским консультантом Фредериком Лалу (Frédéric Laloux) в книге Reinventing Organizations: A Guide to Creating Organizations Inspired by the Next Stage of Human Consciousness (Brussels: Nelson Parker, 2014). Цветовая шкала — из системы Кена Уилбера / Spiral Dynamics (Beck, Cowan, 1996): красный → янтарный → оранжевый → зелёный → бирюзовый (teal). Три кита: самоуправление (self-management; без фиксированной иерархии), целостность (wholeness; человек на работе — не «профессиональное я», а целостная личность), эволюционная цель (evolutionary purpose; организация имеет собственное направление развития, к которому прислушиваются).

В книге — современный наследник кропоткинской традиции взаимопомощи (глава 7, эпилог). Кейс-эталон — голландская сеть медсестёр Buurtzorg (основана Йосом де Блоком в Алмело, 2006): тысячи медсестёр работают самоуправляемыми командами по 12 человек без среднего менеджмента. См.: глава 7 секции III, IV; эпилог секция III. См. также: ↗ Самоорганизация, ↗ Взаимопомощь, ↗ Agile-манифест.

У

Удобно для жителя (авторский термин книги, критерий В1) — главный критерий книги, по которому оценивается любая утопия, проект или практика. Удобство определяется на стороне жителя, а не на стороне архитектора, политика или социального инженера. Не «функционально», не «рационально», не «эффективно», не «современно» — а удобно для конкретного человека, живущего в этом месте и пользующегося им каждый день.

Несущая формула первого вопроса книги: какой город удобен для человека и почему почти всё, что мы строим, ему неудобно? См.: пролог; глава 1 секция III; глава 9. См. также: ↗ Право на город.

Утопия [utopia, греч. οὐ + τόπος — «не-место», или εὖ + τόπος — «благое место»] — литературный и философский жанр, описание идеального общественного устройства. Термин введён Томасом Мором в книге Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia (Лувен, 1516), русское название — Утопия. Жанровые предшественники — «Государство» Платона, «О граде Божьем» Августина.

В книге — родовое понятие, внутри которого автор различает три типа: политическую утопию (Мор, Кампанелла, Маркс), архитектурную утопию (Кампанелла, Таут, Корбюзье) и химическую утопию (Хаксли, Лири, Поллан); и два полюса каждой — проектный и анти-проектный. См.: пролог; глава 1 секции I, II, III. См. также: ↗ Проектная утопия, ↗ Анти-проектная утопия, ↗ Хрустальный символ.

Антиутопия — литературный жанр, описывающий тоталитарный, дегуманизированный или внутренне несостоятельный проект идеального общества. Канон: Замятин Мы (Newcastle 1916 / Петроград 1920 / Париж 1937), Хаксли Brave New World (1932), Оруэлл Nineteen Eighty-Four (1949), Бёрджесс A Clockwork Orange (1962). В русской литературе позднее — Сорокин, Пелевин.

В книге — голос «теней утопии»: тех, кто в каждую эпоху видел опасность утопии-сверху и пытался о ней предупредить (глава 2). См.: глава 2 секции III, IV, V, VII; глава 5 секция IV; глава 6 секция III. См. также: ↗ Утопия, ↗ Сома, ↗ Техника Людовико.

Ф

Фармакологизация переносимости (авторский термин книги) — массовое решение проблемы переносимости средствами лекарственной фармакологии: антидепрессанты, анксиолитики, снотворные, стимуляторы. Доминирующий западный паттерн (Португалия 146 DDD/1000, Германия 62 DDD/1000) против российского идеологического паттерна и сингапурского планировочного паттерна.

Первый слой круга переносимости и основной предмет главы 6. Структурное свойство среды, в которой проблема переносимости решается молекулярно, а не социально. См.: глава 6 секции II–IV. См. также: ↗ Круг переносимости, ↗ СИОЗС, ↗ DDD.

Х

Хрустальная цепь [Gläserne Kette] — анонимная переписка немецких архитекторов 1919–1920 годов, инициированная Бруно Таутом: каждый из участников взял псевдоним и в течение года обменивался рисунками, манифестами и эссе на тему стеклянной архитектуры будущего. Участники — Bruno Taut (Glas), Walter Gropius (Mass), Hans Scharoun (Hannes), братья Wassili и Hans Luckhardt, Hermann Finsterlin, Paul Goesch, Wenzel Hablik и др. Круг распался в конце 1920 года.

В книге — параллель Беньямину с гашишем: в одном Берлине 1919–1920 годов архитекторы пытались «растворить господствующие принципы» через стеклянную утопию, как через двадцать лет Беньямин будет растворять буржуазное сознание через гашиш и фланёрство. См.: глава 5 секция II. См. также: ↗ Штадткроне, ↗ Профанное озарение.

Хрустальный символ (авторский термин книги) — формула главы 1 и заголовок книги: образ, в котором проектная утопия XX века (Корбюзье, конструктивизм, Хаксли-1962, Лири) фиксировала себя как прозрачную, светоносную, идеальную форму, способную секуляризовать Небесный Иерусалим. Параллельно — хрупкость и обманчивость этого образа: хрусталь бьётся, прозрачность скрывает не меньше, чем открывает.

Несущий образ всей книги. См.: глава 1 секции I, IX. См. также: ↗ Небесный Иерусалим, ↗ Штадткроне, ↗ Проектная утопия.

Ш

Штадткроне / Stadtkrone (буквально «городская корона») — концепция градостроительства немецкого архитектора-экспрессиониста Бруно Таута (Bruno Taut, 1880–1938) из книги Die Stadtkrone (Jena: Eugen Diederichs Verlag, 1919, 144 с., 72 илл.). В центре города-сада возводится единственное стеклянное здание-доминанта, лишённое утилитарной функции — заменяющее собой готический собор Средних веков и буддистскую пагоду Востока. Город-сад с такой короной — место, где собирается коллективное духовное содержание светской эпохи; стекло как материал короны указывает на хрупкость, прозрачность и связь земного с небесным. В книге Таута — также вклады Paul Scheerbart, Erich Baron и Adolf Behne.

В книге — точка соединения архитектурной утопии и теологии (глава 5, секция II про прото-фазу): Stadtkrone Таута 1919 года — это секуляризованный Небесный Иерусалим, попытка модернизма дать XX веку замену собору. Часть программы Gläserne Kette (1919–1920) — анонимной переписки Таута, Шарун, Гропиуса, братьев Лукхардт и др. о стеклянной архитектуре будущего. См.: глава 5 секция II. См. также: ↗ Хрустальная цепь, ↗ Небесный Иерусалим, ↗ Хрустальный символ.

Сводка

Включено в глоссарий: 36 терминов (из них 11 — авторские термины книги).

Структура по группам:

• Утопия и её типы: 5 (Утопия, Антиутопия, Проектная утопия, Анти-проектная утопия, Удобно для жителя).
• Политическая утопия / горизонтальные практики: 6 (Взаимопомощь, Демократический конфедерализм, Либертарный муниципализм, Право на город, Самоорганизация, Agile-манифест).
• Архитектурная утопия: 7 (Конструктивизм, Машина для жилья, ОСА, Пилотис, Социальный конденсатор, Хрустальная цепь, Штадткроне).
• Химическая утопия: 9 (Acid Communism, Блокеры, Микродозинг, MKUltra, Профанное озарение, Психонавт, Сет и сеттинг, Симулякр трансцендентности, Сома).
• Поздний капитализм и переносимость: 7 (Капиталистический реализм, Круг переносимости, Лекарство по подписке, McMindfulness, СИОЗС, DDD, Технология переносимости, Фармакологизация переносимости, Гиг-экономика).
• Современная история и финал: 2 (Тил-организация, Техника Людовико).
• Теологическая основа: 2 (Небесный Иерусалим, Хрустальный символ).